■王晧安
有許多身為基督徒的朋友，近來為了《性別平等教育法》修法，以及「同性婚姻、伴侶」法制化有一些擔心、焦慮，對於未來家庭的崩毀，擔心社會秩序的紊亂，這些擔心、焦慮，來自於自己的教會、信仰，以及身邊朋友的更多擔憂。
許多人會說，他們身邊有同志朋友，尊重同志、沒有歧視同志，但不願意給予同志平等的人權，因為需要這些同志自律、回歸異性戀、避免同志破壞了家庭制度、破壞倫常。
許多人會說，擔憂伴侶制度與同性婚姻會使婚姻失去神所賦予的神聖性，甚至會使同志錯綜複雜的性，帶入婚姻之中，讓婚姻變得更混亂，兒童需要正常的家庭來撫育、成長。
甚至認為身為基督徒，有些事基於真理、本於信仰，必須在此刻站出來反對相關法案，強調自己站在上帝這一邊。
我們不妨想想，什麼是真正的尊重？自己真的理解了同志？理解的是選擇用「異性伴侶方式」生活的同志？或是選擇用「同性伴侶」生活的同志？究竟了解了多少？那如何說自己是尊重、沒有歧視？
不是每對同性伴侶都會想要結婚，或登記為伴侶，那是因為清楚社會仍有很多歧視，或是自己根本不想進入婚姻。會想要結婚或登記為伴侶的是哪些人呢？
就是想遵守現在所有婚姻制度、婚姻規範，和原本享有異性婚姻權益這群人，相同地透過承諾來結為一段重要的關係，組成家庭，他們一樣都在期待「維護婚姻制度」、「維護家庭制度」，同時也依循原有的倫常，只是原有的夫妻概念，同時也有夫夫、妻妻的概念。會想結婚的同志，是想要穩定社會的同志。
許多同性戀者過去為了符合家人的期待，進入異性戀婚姻，這樣的婚姻與家庭是社會所期待的嗎？同性婚姻不但不會毀壞原有的婚姻、家庭制度，反而是認同與鞏固婚姻與家庭制度。
台灣有很多同志家庭了，孩子順利的成長，我的一些同志家庭的朋友，孩子甚至已經讀大學了，就和所有在異性戀家庭長大的孩子一樣，沒有什麼分別。這些同志家庭中長大的孩子，需要的就是社會、法律制度認可他們來自「正常的家庭」，一樣有雙親的愛、關懷，只是雙親不一定是一男一女。
上帝創造男人，創造女人，同時上帝也創造了陰陽人、跨性別者，上帝造了異性戀，同時也造了同性戀、雙性戀、流性戀，上帝不只讓我們繁衍下一代，教我們智慧，教導我們的是慈愛、包容。我們需要了解上帝造人的多樣性，這是上帝的美意，是教我們視彼此為兄弟姊妹，彼此平等、正義地對待。只是所有社會上的多樣性，不一定都被書寫在聖經裡面，不一定都寫在法律裡，這需要我們的智慧。
信仰教導我們的是要理解，而不是要人認罪、再也不得再犯罪。我們需要聆聽上帝的聲音，給予差別待遇就是歧視，理解、支持同志權益並不會背叛上帝。
應當反省的是，在傳遞反同志權益的過程，總是讓許多人因此遠離了上帝，聽不見福音，很多人現在聽到基督徒是感到害怕、恐懼，聽到基督徒想到的是仇恨，而不是慈愛。反同志權益無助於上帝的子民與神和好，我們需要在混亂的資訊中明辨真理原則，而不要以人類的姿態妄稱上帝的立場。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年10月17日 星期四
2013年10月10日 星期四
性別大補帖：變性慾者大腦大不同？
■王晧安
台北榮總發布一份「變性慾症者大腦反應與一般人不同」的報告，說明變性慾者大腦的「男女性別表徵」與「社交功能」間的腦神經反應、神經網絡聯結與一般人並不相同，影響自我性別認同，看色情影片時的大腦反應，變性慾者認為自己是與身體器官相反的另一個性別，也就是男跨女者會認為自己是女生，女跨男者會認為自己是男生。
這份研究成果，後面看「色情影片」覺得自己是另一個性別，可以說是「廢話」，因為通常會想變性的人，就是覺得自己是另一個性別呀！不管是有看色情影片，或是沒有看色情影片，不都是如此嗎？這個是變性慾者共同的特質，需要透過研究來顯示嗎？況且，這些當事人可能會認為此研究過程，與評估自己是否能順利轉換性別有關，而刻意回答研究者希望的答案。
在我的疑／流性戀研究中，研究參與者們幾乎都陳述在性幻想時，自己的性別角色男女變化與流動，不固定於一種性別角色，不知道疑／流性戀參與榮總這份研究，會是什麼樣的腦神經反應呢？更令我好奇的是，變性慾者不看色情影片的時候，該性別表徵、社交功能的腦神經反應與一般人有沒有差別呢？
但另一個角度來看，這份研究顯得很有貢獻，因為顯示「性別認同」有他的生理回饋基礎，可以透過腦神經反應了解一個人的性別認同。至於實際運用性如何？值得商榷。或許可運用腦神經反應資料，縮短變性慾者評估變性的程序，不要拖到兩年這麼長？但也需要留意未來腦神經反應不應成為得以變性與否的標準診斷。
研究中，特別有意義的發現是：「變性慾者在安靜坐著休息時，大腦中主管社會排斥、情緒衝突的前扣帶迴之背區（dACC）及前扣帶迴之膝前區（pgACC），仍維持活性」，不同於一般人。意味著長期因為不被接受遭受歧視、誤解的精神壓力，似乎成了「烙印」。進行荷爾蒙治療及合併手術治療後，人際與社會適應都有顯著的改善。不知道成長於對跨性別較友善的社區、學校、職場的變性慾者，是否在社會排斥、情緒衝突的反應活性比較弱？
我們應該進一步思考，如何減少「跨性別者、變性慾者」精神壓力，應當改善社會長期不接受、誤解跨性別的問題，而不是等待變性慾者手術後社會才要接納、接收變性者，社會卻對變性前的當事人們不寬容、不友善。
與其了解生理回饋，不妨先檢討目前的戶政性別變更制度，不要等到2年精神評估、被摘除性器官之後，才能變更證件上的性別，社會需支持變性者能提早自由變更法律上的性別。對於跨性別青少年來說，就算有家長的了解與同意，往往也得等待到20歲成年才能進行性別變更，更是拉長了社會不友善的、精神壓力的時間，更有可能使這些遭受歧視、誤解的精神壓力形成個人的烙印。因此，推動免變性手術，可更換身份證上的性別，以及降低或取消變性手術年齡門檻，刻不容緩。
期待各界持續進行跨性別者相關研究，除了關心生理機制以外，也要關心社會如何影響這些差異的存在，跨性別者、變性慾者更需要的是跨性別友善的社會、文化與制度。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
台北榮總發布一份「變性慾症者大腦反應與一般人不同」的報告，說明變性慾者大腦的「男女性別表徵」與「社交功能」間的腦神經反應、神經網絡聯結與一般人並不相同，影響自我性別認同，看色情影片時的大腦反應，變性慾者認為自己是與身體器官相反的另一個性別，也就是男跨女者會認為自己是女生，女跨男者會認為自己是男生。
這份研究成果，後面看「色情影片」覺得自己是另一個性別，可以說是「廢話」，因為通常會想變性的人，就是覺得自己是另一個性別呀！不管是有看色情影片，或是沒有看色情影片，不都是如此嗎？這個是變性慾者共同的特質，需要透過研究來顯示嗎？況且，這些當事人可能會認為此研究過程，與評估自己是否能順利轉換性別有關，而刻意回答研究者希望的答案。
在我的疑／流性戀研究中，研究參與者們幾乎都陳述在性幻想時，自己的性別角色男女變化與流動，不固定於一種性別角色，不知道疑／流性戀參與榮總這份研究，會是什麼樣的腦神經反應呢？更令我好奇的是，變性慾者不看色情影片的時候，該性別表徵、社交功能的腦神經反應與一般人有沒有差別呢？
但另一個角度來看，這份研究顯得很有貢獻，因為顯示「性別認同」有他的生理回饋基礎，可以透過腦神經反應了解一個人的性別認同。至於實際運用性如何？值得商榷。或許可運用腦神經反應資料，縮短變性慾者評估變性的程序，不要拖到兩年這麼長？但也需要留意未來腦神經反應不應成為得以變性與否的標準診斷。
研究中，特別有意義的發現是：「變性慾者在安靜坐著休息時，大腦中主管社會排斥、情緒衝突的前扣帶迴之背區（dACC）及前扣帶迴之膝前區（pgACC），仍維持活性」，不同於一般人。意味著長期因為不被接受遭受歧視、誤解的精神壓力，似乎成了「烙印」。進行荷爾蒙治療及合併手術治療後，人際與社會適應都有顯著的改善。不知道成長於對跨性別較友善的社區、學校、職場的變性慾者，是否在社會排斥、情緒衝突的反應活性比較弱？
我們應該進一步思考，如何減少「跨性別者、變性慾者」精神壓力，應當改善社會長期不接受、誤解跨性別的問題，而不是等待變性慾者手術後社會才要接納、接收變性者，社會卻對變性前的當事人們不寬容、不友善。
與其了解生理回饋，不妨先檢討目前的戶政性別變更制度，不要等到2年精神評估、被摘除性器官之後，才能變更證件上的性別，社會需支持變性者能提早自由變更法律上的性別。對於跨性別青少年來說，就算有家長的了解與同意，往往也得等待到20歲成年才能進行性別變更，更是拉長了社會不友善的、精神壓力的時間，更有可能使這些遭受歧視、誤解的精神壓力形成個人的烙印。因此，推動免變性手術，可更換身份證上的性別，以及降低或取消變性手術年齡門檻，刻不容緩。
期待各界持續進行跨性別者相關研究，除了關心生理機制以外，也要關心社會如何影響這些差異的存在，跨性別者、變性慾者更需要的是跨性別友善的社會、文化與制度。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年10月3日 星期四
性別大補帖：請「不」護家盟停止散布謠言
■王晧安
從9月初開始，因為部分宗教團體聯合反同性婚姻，網路上「同性婚姻合法化」的論戰，在不同的討論串中開戰了。有趣的是，為什麼這次論戰猶如真愛聯盟事件翻版，反同婚陣營的論述不斷在跳針？從A處討論到B處，再討論到C處，千篇一律「亡國」、「愛滋」、「毀家廢婚」、「少子化」、「性氾濫」、「治療同性戀」。
台灣守護家庭聯盟自9月18日起，開始進行反對同性婚姻、多元成家民法修法草案連署。守護家庭守護的只是有一個爸爸一個媽媽的家庭，其他的家庭都不守護，不守護同性、不守單親、不守護隔代教養，反正只要不是符合他們期待的唯一、正典樣貌的家庭都不守護，真的是「守護家庭」聯盟呀！
先回應同性婚姻的幾個問題：同性結婚會亡國？哪個同性婚姻合法的國家亡國了？愛滋就只是慢性疾病，HIV感染者就持續定期回診觀察，如果免疫下降就吃藥，這個跟同性婚姻有什麼關係呢？
網路說帖還說，同性婚姻合法後，與動物、與椅子結婚就會合法，是這樣子嗎？那我是不是也可以說異性婚姻合法後，與動物、與椅子結婚就會合法？這是什麼邏輯？同性婚姻合法化後，婚姻制度會瓦解？那同性婚姻合法後，異性婚姻就都要離婚了嗎？異性就不可以結婚了嗎？哪來的妖言惑眾說婚姻制度會瓦解？同性婚姻合法化的國家，婚姻制度有瓦解嗎？
還說同性婚姻會破壞家庭結構？他們說同性結婚又離婚，孩子沒有保障，說穿了，也在酸那些離婚的家庭。現在每個家的家庭組成就很不一樣，不用同性婚姻，多元家庭本來就存在。他們說同性伴侶交往不長久，所以不該讓同性結婚，我也看到很多異性伴侶交往不長久，更多異性伴侶離婚，那乾脆也禁止異性結婚好了。
還說，同性結婚之後，如果有小孩，同性間會互相嫉妒搶「媽媽」或「爸爸」的角色，而且無法互補，但異性家庭不是有戀父、戀母的議題嗎？父母之間難道不會對哪個孩子比較偏心，這不也是異性間互相嫉妒？媽媽與爸爸的角色一定就是互補嗎？同性伴侶也常說彼此個性相投或互補呀！那單親家庭不就沒人補？趁機再砍單親家庭一刀？
同性婚姻會造成少子化？現在異性婚姻合法就是少子化了，幹嘛怪給同性婚姻合法？同性婚姻就是要透過正式管道讓同性伴侶也都能適法生子、收養子女不是嗎？這樣反而能減緩少子化的問題，同時又能解決異性戀遺棄子女的問題。
同性婚姻、多元家庭修法是讓性氾濫？目的是雜交？現在看到異性戀有多p、換夫換妻俱樂部，相同邏輯也可以說是讓異性結婚才是雜交的源頭？這純粹性恐慌、污名化的手段吧！
網路上，鼓勵大家反多元家庭法案，說是避免讓「小三合法化」、避免讓「亂倫合法化」、避免讓「多人婚姻合法化」、避免讓「人獸婚姻合法化」，究竟是哪來的幻想？為什麼可以這麼沒有證據地胡亂指控？這些跟目前的法案完全無關不是嗎？
還有，再次強調「治療同性戀」是違反治療倫理，不要再迫害同性伴侶，不要再迫害同志當事人，也不要再迫害助人工作者了！
請從不守護台灣家庭的「守護家庭聯盟」停止亂台！停止這種栽贓嫁禍、移花接木、妖言禍眾的遊戲！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
從9月初開始，因為部分宗教團體聯合反同性婚姻，網路上「同性婚姻合法化」的論戰，在不同的討論串中開戰了。有趣的是，為什麼這次論戰猶如真愛聯盟事件翻版，反同婚陣營的論述不斷在跳針？從A處討論到B處，再討論到C處，千篇一律「亡國」、「愛滋」、「毀家廢婚」、「少子化」、「性氾濫」、「治療同性戀」。
台灣守護家庭聯盟自9月18日起，開始進行反對同性婚姻、多元成家民法修法草案連署。守護家庭守護的只是有一個爸爸一個媽媽的家庭，其他的家庭都不守護，不守護同性、不守單親、不守護隔代教養，反正只要不是符合他們期待的唯一、正典樣貌的家庭都不守護，真的是「守護家庭」聯盟呀！
先回應同性婚姻的幾個問題：同性結婚會亡國？哪個同性婚姻合法的國家亡國了？愛滋就只是慢性疾病，HIV感染者就持續定期回診觀察，如果免疫下降就吃藥，這個跟同性婚姻有什麼關係呢？
網路說帖還說，同性婚姻合法後，與動物、與椅子結婚就會合法，是這樣子嗎？那我是不是也可以說異性婚姻合法後，與動物、與椅子結婚就會合法？這是什麼邏輯？同性婚姻合法化後，婚姻制度會瓦解？那同性婚姻合法後，異性婚姻就都要離婚了嗎？異性就不可以結婚了嗎？哪來的妖言惑眾說婚姻制度會瓦解？同性婚姻合法化的國家，婚姻制度有瓦解嗎？
還說同性婚姻會破壞家庭結構？他們說同性結婚又離婚，孩子沒有保障，說穿了，也在酸那些離婚的家庭。現在每個家的家庭組成就很不一樣，不用同性婚姻，多元家庭本來就存在。他們說同性伴侶交往不長久，所以不該讓同性結婚，我也看到很多異性伴侶交往不長久，更多異性伴侶離婚，那乾脆也禁止異性結婚好了。
還說，同性結婚之後，如果有小孩，同性間會互相嫉妒搶「媽媽」或「爸爸」的角色，而且無法互補，但異性家庭不是有戀父、戀母的議題嗎？父母之間難道不會對哪個孩子比較偏心，這不也是異性間互相嫉妒？媽媽與爸爸的角色一定就是互補嗎？同性伴侶也常說彼此個性相投或互補呀！那單親家庭不就沒人補？趁機再砍單親家庭一刀？
同性婚姻會造成少子化？現在異性婚姻合法就是少子化了，幹嘛怪給同性婚姻合法？同性婚姻就是要透過正式管道讓同性伴侶也都能適法生子、收養子女不是嗎？這樣反而能減緩少子化的問題，同時又能解決異性戀遺棄子女的問題。
同性婚姻、多元家庭修法是讓性氾濫？目的是雜交？現在看到異性戀有多p、換夫換妻俱樂部，相同邏輯也可以說是讓異性結婚才是雜交的源頭？這純粹性恐慌、污名化的手段吧！
網路上，鼓勵大家反多元家庭法案，說是避免讓「小三合法化」、避免讓「亂倫合法化」、避免讓「多人婚姻合法化」、避免讓「人獸婚姻合法化」，究竟是哪來的幻想？為什麼可以這麼沒有證據地胡亂指控？這些跟目前的法案完全無關不是嗎？
還有，再次強調「治療同性戀」是違反治療倫理，不要再迫害同性伴侶，不要再迫害同志當事人，也不要再迫害助人工作者了！
請從不守護台灣家庭的「守護家庭聯盟」停止亂台！停止這種栽贓嫁禍、移花接木、妖言禍眾的遊戲！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年9月26日 星期四
性別大補帖：不只是性別刻板
■王晧安
在跟中學生上課的時候，提到「性別」兩個字，同學很自然地接「性別平等」，或是「性別刻板」，但對於其他的、看似簡單的性別用語卻感到陌生，教學者在進行「性別教育」的時候，不妨也多介紹一些詞彙，讓學生們可以用更多語言、嘗試從更多角度來看性別問題。
談「性別」，我分為「性別刻板」、「性別界線與框架」、「性別經驗與處境」、「性別限制與困境」、「性別偏見與歧視」、「性別顛覆與流動」6組概念。
最基礎的概念是無人不曉的「性別刻板印象」。刻板印象有助於我們了解性別差異，卻可能讓我們忘記個別差異往往更甚於性別差異，容易忽視刻板印象來自於生活、文化、制度的約定俗成，看不見刻板中有太多的例外。像是煮飯這件事，通常連結什麼性別呢？一般人直接想到的是女生。如果說是餐廳中煮飯的廚師呢？又發現會想到男生。性別本來就難以截然二分。
往第二層概念前進，發現這樣的性別區隔源自於我們將「公共領域與私人領域」之間，畫了一條界線。界線的兩邊，「公」領域被連結為「公的」，另一邊則是「母的」，家中煮飯連結為女性的工作，公共場所中煮飯連結為男性的工作。既然有界線，就會形成一種思考與經驗的框架，框架也影響不同的性別的處境。
男性在中學階段想學餐飲，往往得從家政課學起，偏偏家政又與女性連結，因此男性在學家政的路上容易阻礙重重。反過來，不想學烹飪的女性，因為被期待未來要能在每個家庭中煮飯，就算不想學，還是得跟著做，做久了自然也會幾招。這些「阻礙」、「不得不一起做」就是性別困境。但在公領域又是「天下為公」，是男性的天下，又對女性就業帶來性別限制。
性別偏見與歧視，就是鞏固這些性別界線與框架的幫手。性別偏見指的是各種性別刻板、違反性別現況的想法。像是明明知道男性、女性都可以學煮飯、學做菜，依然覺得「做菜喔！還是女生／男生做得比較好吧！」認為只有單一性別才能勝任某項特定的任務。有的人只是想想，但有的人卻直接說出來、做出來，甚至制定成規約、法令，形成歧視性的制度。
人要吃飯，人學做飯，原是理所當然，卻因為這一連串的性別運作，被搞得很麻煩複雜。因此，我們可以透過顛覆性別的過程，達成性別突圍的效果。多多鼓勵男學生學習家政，對待男性學習家政有更多的耐心與期待；多多鼓勵喜歡餐飲的女學生，未來勇敢往公領域發展。讓性別界線有機會鬆動，讓界線的兩邊有機會流動，便有機會讓界線不復存在，性別刻板才能真正被打破。
發現刻板印象的存在，便有可能指出性別之間如何劃界，提供什麼樣的框架，影響不同性別的日常生活經驗，再塑單一性別特有的處境。這些處境導致個人或群體受到性別框架而感到限制，困在裡頭，甚至動彈不得，不是靠個人的力量就能突破的。需要小心各種話語中的性別偏見，這些偏見給人帶來疑惑、困擾，甚至運用言語、行動、制度規範實行歧視。想要遠離這些困境、偏見與歧視，就需要跳脫性別框架、模糊性別界線，主動地顛覆性別刻板，打破性別二元，承認性別流動的真實存在。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
在跟中學生上課的時候，提到「性別」兩個字，同學很自然地接「性別平等」，或是「性別刻板」，但對於其他的、看似簡單的性別用語卻感到陌生，教學者在進行「性別教育」的時候，不妨也多介紹一些詞彙，讓學生們可以用更多語言、嘗試從更多角度來看性別問題。
談「性別」，我分為「性別刻板」、「性別界線與框架」、「性別經驗與處境」、「性別限制與困境」、「性別偏見與歧視」、「性別顛覆與流動」6組概念。
最基礎的概念是無人不曉的「性別刻板印象」。刻板印象有助於我們了解性別差異，卻可能讓我們忘記個別差異往往更甚於性別差異，容易忽視刻板印象來自於生活、文化、制度的約定俗成，看不見刻板中有太多的例外。像是煮飯這件事，通常連結什麼性別呢？一般人直接想到的是女生。如果說是餐廳中煮飯的廚師呢？又發現會想到男生。性別本來就難以截然二分。
往第二層概念前進，發現這樣的性別區隔源自於我們將「公共領域與私人領域」之間，畫了一條界線。界線的兩邊，「公」領域被連結為「公的」，另一邊則是「母的」，家中煮飯連結為女性的工作，公共場所中煮飯連結為男性的工作。既然有界線，就會形成一種思考與經驗的框架，框架也影響不同的性別的處境。
男性在中學階段想學餐飲，往往得從家政課學起，偏偏家政又與女性連結，因此男性在學家政的路上容易阻礙重重。反過來，不想學烹飪的女性，因為被期待未來要能在每個家庭中煮飯，就算不想學，還是得跟著做，做久了自然也會幾招。這些「阻礙」、「不得不一起做」就是性別困境。但在公領域又是「天下為公」，是男性的天下，又對女性就業帶來性別限制。
性別偏見與歧視，就是鞏固這些性別界線與框架的幫手。性別偏見指的是各種性別刻板、違反性別現況的想法。像是明明知道男性、女性都可以學煮飯、學做菜，依然覺得「做菜喔！還是女生／男生做得比較好吧！」認為只有單一性別才能勝任某項特定的任務。有的人只是想想，但有的人卻直接說出來、做出來，甚至制定成規約、法令，形成歧視性的制度。
人要吃飯，人學做飯，原是理所當然，卻因為這一連串的性別運作，被搞得很麻煩複雜。因此，我們可以透過顛覆性別的過程，達成性別突圍的效果。多多鼓勵男學生學習家政，對待男性學習家政有更多的耐心與期待；多多鼓勵喜歡餐飲的女學生，未來勇敢往公領域發展。讓性別界線有機會鬆動，讓界線的兩邊有機會流動，便有機會讓界線不復存在，性別刻板才能真正被打破。
發現刻板印象的存在，便有可能指出性別之間如何劃界，提供什麼樣的框架，影響不同性別的日常生活經驗，再塑單一性別特有的處境。這些處境導致個人或群體受到性別框架而感到限制，困在裡頭，甚至動彈不得，不是靠個人的力量就能突破的。需要小心各種話語中的性別偏見，這些偏見給人帶來疑惑、困擾，甚至運用言語、行動、制度規範實行歧視。想要遠離這些困境、偏見與歧視，就需要跳脫性別框架、模糊性別界線，主動地顛覆性別刻板，打破性別二元，承認性別流動的真實存在。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年9月19日 星期四
性別大補帖：開學的第一堂課
■王晧安
這學期走入任課班的第1堂課，這學期教的班級和上學期是同一個班，經過1年，這些孩子似乎變得更成熟、更穩重了。
同學們理所當然的都已經認識我了，終究相處了1年。他們都叫我圍圍安，知道我最愛的卡通人物小熊維尼，因此也叫我「圍泥」，更愛每次陪我一起進教室上課的維尼糖果罐。經過這年的相處，他們也都知道我的課堂就是要參與，就是要不斷地討論，小組得一起團隊合作，要不斷地思考，強調學習要能「帶得走」、能運用在生活上的知識與能力。
進教室時，彷彿是不認識他們一般，把我的課程與腦袋都「重新開機」了，我行禮如儀的在黑板上寫上課程名稱，寫上我的名字，告訴大家我叫圍圍安。不厭其煩地和同學們討論我的課程規範，並告訴他們：「無論之前從我這裡拿到高分、低分，表現良好或是不好，這是新學期的開始，我會忘掉之前大家的表現，重新開始。希望大家都能好好表現。」
將課程與師生間互動重置、重新啟動的聲明，是希望同學們給自己一個新的機會，也期待身為教師的自己拋掉對所有同學既有的認識，重新認識彼此，避免偏見。對學生來說，學習過程需要一次又一次的機會，對老師來說也是如此。
第1堂課的重頭戲是進行分組，我將這學期教學的6個主題，分別設計成5個字、5個字的語句，30個字剛好一個學生拿一張字卡。請同學們拿到自己的字卡後，想辦法完成語句，找到自己同組的夥伴。
這個班只有3成的男生，在隨機運作上，各組性別比例是平均的。在同學們努力湊字尋找組員的時候，我發現這學期經由選舉選出的班長、副班長都是男生，其他幹部男生有幾位，也就是說男生幾乎都擔任幹部。我馬上宣布，各組請盡量選「女性」的組長，希望能讓女生有為大眾服務與培養帶領團隊的機會，如果後來選出的組長依然有3個以上的男性，那這些組都得重新選組長。
顯然在分組亂成一片的情況下，教師在台上宣布些什麼同學聽不太到、也不太在意，最後6組中依然有4組是男性組長。我找了這4位組長來，只有1位男性組長堅持把握服務的機會，其他都被我勸退，與同組組員協商出女性組長。
這學期其中一個上課主題就是「性別平等」。女性人數多，並不代表環境對女性必然友善，人數多也不代表女性較具有優勢。在以男性為中心的社會，女性的優勢還是需要刻意地創造。
我希望透過選組長的這個小動作讓同學們學習到「積極的差別待遇」，就是要刻意分男女，明明知道班上女性比較多，更不應該把所有擔任幹部的學習機會都給了男性，反而要積極培育女性領導人。
既然男生幾乎都擔任班級幹部了，「矯枉」必須先「過正」，所以我先協調所有男性組長都重新與女組員協商，但也尊重男學生堅持擔任組長的意願。也想透過這個過程，讓同學了解，為什麼選舉制度需要「性別保障名額」，在生活中參與並實踐性別平等的精神。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
這學期走入任課班的第1堂課，這學期教的班級和上學期是同一個班，經過1年，這些孩子似乎變得更成熟、更穩重了。
同學們理所當然的都已經認識我了，終究相處了1年。他們都叫我圍圍安，知道我最愛的卡通人物小熊維尼，因此也叫我「圍泥」，更愛每次陪我一起進教室上課的維尼糖果罐。經過這年的相處，他們也都知道我的課堂就是要參與，就是要不斷地討論，小組得一起團隊合作，要不斷地思考，強調學習要能「帶得走」、能運用在生活上的知識與能力。
進教室時，彷彿是不認識他們一般，把我的課程與腦袋都「重新開機」了，我行禮如儀的在黑板上寫上課程名稱，寫上我的名字，告訴大家我叫圍圍安。不厭其煩地和同學們討論我的課程規範，並告訴他們：「無論之前從我這裡拿到高分、低分，表現良好或是不好，這是新學期的開始，我會忘掉之前大家的表現，重新開始。希望大家都能好好表現。」
將課程與師生間互動重置、重新啟動的聲明，是希望同學們給自己一個新的機會，也期待身為教師的自己拋掉對所有同學既有的認識，重新認識彼此，避免偏見。對學生來說，學習過程需要一次又一次的機會，對老師來說也是如此。
第1堂課的重頭戲是進行分組，我將這學期教學的6個主題，分別設計成5個字、5個字的語句，30個字剛好一個學生拿一張字卡。請同學們拿到自己的字卡後，想辦法完成語句，找到自己同組的夥伴。
這個班只有3成的男生，在隨機運作上，各組性別比例是平均的。在同學們努力湊字尋找組員的時候，我發現這學期經由選舉選出的班長、副班長都是男生，其他幹部男生有幾位，也就是說男生幾乎都擔任幹部。我馬上宣布，各組請盡量選「女性」的組長，希望能讓女生有為大眾服務與培養帶領團隊的機會，如果後來選出的組長依然有3個以上的男性，那這些組都得重新選組長。
顯然在分組亂成一片的情況下，教師在台上宣布些什麼同學聽不太到、也不太在意，最後6組中依然有4組是男性組長。我找了這4位組長來，只有1位男性組長堅持把握服務的機會，其他都被我勸退，與同組組員協商出女性組長。
這學期其中一個上課主題就是「性別平等」。女性人數多，並不代表環境對女性必然友善，人數多也不代表女性較具有優勢。在以男性為中心的社會，女性的優勢還是需要刻意地創造。
我希望透過選組長的這個小動作讓同學們學習到「積極的差別待遇」，就是要刻意分男女，明明知道班上女性比較多，更不應該把所有擔任幹部的學習機會都給了男性，反而要積極培育女性領導人。
既然男生幾乎都擔任班級幹部了，「矯枉」必須先「過正」，所以我先協調所有男性組長都重新與女組員協商，但也尊重男學生堅持擔任組長的意願。也想透過這個過程，讓同學了解，為什麼選舉制度需要「性別保障名額」，在生活中參與並實踐性別平等的精神。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年9月12日 星期四
性別大補帖：我最親愛的帕斯提朋友
■王晧安
多年下來，我身邊的帕斯提（HIV Positive）朋友越來越多，也許是我一直表達對愛滋感染者的友善吧？所以當朋友發現自己HIV帶原的時候，都還滿願意主動告訴我的。他們之間，常有相同的故事。
阿克在發現他HIV帶原的時候，一整個無法接受這個事實，突然覺得原本好好的世界崩壞了，不知道要不要給男朋友知道？不知道要不要給家人知道？不知道要不要給好朋友知道？也不知道要不要給老師知道？這一連串的「不知道要不要」，意味著，對自己、對新的生活、對自己與他人新的關係產生了陌生感，以及對未來感到恐慌、茫然。
甚至突然覺得，「我、好、髒」，覺得一份檢驗報告出來，自己的身體好像變了，變成一架自己不認識、不再熟悉的身體，或是有時會想：「我的血液裡有『毒』」。想到這裡，情緒就上來了，難過這種事情怎麼會發生在自己身上？氣自己怎麼會讓自己變成今天這個地步？擔心會不會破壞與男朋友的關係？會不會男朋友在不久的將來，與自己絕裂、分手？不只是因為HIV帶原，也因為自己與他人的性行為，帶來親密關係的「忠貞」議題。或是自己要先和男朋友分手？因為，不再相信自己「值得被愛」。
過程中，我傾聽阿克的焦慮，陪他流淚，陪他生氣，陪他煩，陪他害怕，然後，面對事實，接納新的自己，並選擇用開心、正面、接受上天禮物的態度繼續新的生活。
後來阿克沒有主動分手，而是選擇誠實告訴男友，男友原本是想不離不棄，不想要落井下石，展現無條件的愛。但過二個月，男友還是選擇離開這段關係。阿克並沒有埋怨，只有理解，卻已難相信自己「值得被愛」。
阿克好一段時間沒有談戀愛，不是不想，而是依然擔心著那個世人眼中「有毒的血」。自己好像走在人群中偽裝成人形的異形，隨時擔心被發現自己的真實身份，發現自己開心與陽光背後，不為人知的「血統」。
但這段時間，阿克主動告訴更多的朋友：「我是帕斯提」，發現朋友雖然會問一些「自己怎麼發現的」、「飲食與日常生活需要注意些什麼」的問題，基本上都是友善。其實，新的生活好像跟原本的生活沒有相差太多。同時，自己和個管師的討論也更了解HIV是怎麼一回事，恐懼好像減少了許多。
曾經想過要和一樣是帕斯提的朋友交往，但總沒遇到那個「幸運的人」。沒想到，阿克後來竟然和另一位不是感染者的愛人交往了！對方也知道自己是帕斯提，絲毫不影響關係的發展，阿克開始相信：「也許，我真的值得被愛。」雖然，心中仍有一些懷疑，也會擔心對方隨時會離開。
兩人之間雖然一直都是安全性行為，新男友也有定期篩檢，一直都很健康，總是擔心自己會不會讓對方感染愛滋？也許，心中有一點自卑吧！有時候會覺得上天給的這份禮物太沉重，需要更長久的時間接納自己，心中默默期待社會能更接納帕斯提。
陪伴著帕斯提阿克一路走來，我不斷告訴他：「你就是值得被愛！這沒有什麼好質疑的！你就是值得被愛！」一次又一次給阿克溫暖的擁抱，不只因為是帕斯提，理由很簡單，「你就是值得被愛」！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
多年下來，我身邊的帕斯提（HIV Positive）朋友越來越多，也許是我一直表達對愛滋感染者的友善吧？所以當朋友發現自己HIV帶原的時候，都還滿願意主動告訴我的。他們之間，常有相同的故事。
阿克在發現他HIV帶原的時候，一整個無法接受這個事實，突然覺得原本好好的世界崩壞了，不知道要不要給男朋友知道？不知道要不要給家人知道？不知道要不要給好朋友知道？也不知道要不要給老師知道？這一連串的「不知道要不要」，意味著，對自己、對新的生活、對自己與他人新的關係產生了陌生感，以及對未來感到恐慌、茫然。
甚至突然覺得，「我、好、髒」，覺得一份檢驗報告出來，自己的身體好像變了，變成一架自己不認識、不再熟悉的身體，或是有時會想：「我的血液裡有『毒』」。想到這裡，情緒就上來了，難過這種事情怎麼會發生在自己身上？氣自己怎麼會讓自己變成今天這個地步？擔心會不會破壞與男朋友的關係？會不會男朋友在不久的將來，與自己絕裂、分手？不只是因為HIV帶原，也因為自己與他人的性行為，帶來親密關係的「忠貞」議題。或是自己要先和男朋友分手？因為，不再相信自己「值得被愛」。
過程中，我傾聽阿克的焦慮，陪他流淚，陪他生氣，陪他煩，陪他害怕，然後，面對事實，接納新的自己，並選擇用開心、正面、接受上天禮物的態度繼續新的生活。
後來阿克沒有主動分手，而是選擇誠實告訴男友，男友原本是想不離不棄，不想要落井下石，展現無條件的愛。但過二個月，男友還是選擇離開這段關係。阿克並沒有埋怨，只有理解，卻已難相信自己「值得被愛」。
阿克好一段時間沒有談戀愛，不是不想，而是依然擔心著那個世人眼中「有毒的血」。自己好像走在人群中偽裝成人形的異形，隨時擔心被發現自己的真實身份，發現自己開心與陽光背後，不為人知的「血統」。
但這段時間，阿克主動告訴更多的朋友：「我是帕斯提」，發現朋友雖然會問一些「自己怎麼發現的」、「飲食與日常生活需要注意些什麼」的問題，基本上都是友善。其實，新的生活好像跟原本的生活沒有相差太多。同時，自己和個管師的討論也更了解HIV是怎麼一回事，恐懼好像減少了許多。
曾經想過要和一樣是帕斯提的朋友交往，但總沒遇到那個「幸運的人」。沒想到，阿克後來竟然和另一位不是感染者的愛人交往了！對方也知道自己是帕斯提，絲毫不影響關係的發展，阿克開始相信：「也許，我真的值得被愛。」雖然，心中仍有一些懷疑，也會擔心對方隨時會離開。
兩人之間雖然一直都是安全性行為，新男友也有定期篩檢，一直都很健康，總是擔心自己會不會讓對方感染愛滋？也許，心中有一點自卑吧！有時候會覺得上天給的這份禮物太沉重，需要更長久的時間接納自己，心中默默期待社會能更接納帕斯提。
陪伴著帕斯提阿克一路走來，我不斷告訴他：「你就是值得被愛！這沒有什麼好質疑的！你就是值得被愛！」一次又一次給阿克溫暖的擁抱，不只因為是帕斯提，理由很簡單，「你就是值得被愛」！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年9月5日 星期四
性別大補帖：你們之中誰是女生？
■王晧安
最近辦公室來了一位新同事，我很自然地跟她提到我的「老公」。
她聽到「老公」兩個字，馬上幫我翻譯成「女朋友」，以為我是在談我的「女朋友」，又問我：「你們結婚了嗎？」我回答：「想要結，但社會制度不讓我們結啊！」她突然變得一頭霧水，所以又問我：「所以你是『同性戀』？」我說，我不是「同性戀」啊！我是「疑性戀」。她顯然聽成了「異性戀」，所以又回問我：「所以你講的是你的『女朋友』吧？」
這時候，我其實有點沒有耐性，也不太想再回應她，顯然對方太沒有性別敏感度了，應該是對多元性別一無所知吧！但想想，至少要一起共事1年哪！還是耐住性子回答她說：「我老公是男的。」
她非常訝異：「所以你是『女的』囉？」我回答：「不是啊！我是『男的』！你說我是『女的』，我也覺得沒關係。」我看見她的頭上冒了很多的汗珠，看到她腦子裡滿頭的問號。突然她表情一變，恍然大悟地說：「難怪你說社會制度不讓你們結婚！所以你是『同性戀』沒錯呀！」我不想再陪她混亂下去，耐住性子說：「我是『疑性戀』，要說我是『流性戀』也可以，我喜歡的是男生、女生、跨性別都可以，我目前交往的是『同性』伴侶沒有錯，但我不是『同性戀』。」好累，要講自己的伴侶狀況與認同，還得花力氣作解釋。
她接著說：「哦！所以你是『雙性戀』喔！就是喜歡男生和女生。」我快要暈倒了，雖慶幸她還聽過雙性戀，但我都說我是「疑性戀」，也都解釋過了，還要說幾遍啊……很想要投降。她又說：「所以你以後會喜歡女生嗎？」我有點想要離開了，但還是告訴自己「耐心點」。我回答：「我現在也喜歡女生，不用等以後，我也喜歡跨性別，男生也是，愛人不用分性別就對了啦！」她似乎有問不完的問題：「所以你之後還會喜歡別的女生嗎？」我說：「這不是和你一樣嗎？你之後還會喜歡別的男生嗎？天曉得？」
她果然沒把腦中的問題問完不罷休：「那你們倆誰是男生誰是女生？」我說：「我們倆都是男生，請不要用異性戀那套來理解我們。」她似乎感受到了我的不耐煩了。我只好又說：「還有什麼問題嗎？」她問：「那你們不是有分什麼1還是2嗎？」我臉上立馬冒出3百條線：「是1或0嗎？你知道這個問題很失禮嗎？1或0是男同性伴侶間插入式性行為、做愛的角色，問這個問題就好像是我問妳和妳老公是怎麼做愛？問這個問題很不禮貌的！」她表情真是豐富，又變成了很抱歉的表情。
但她的問題依然沒有停歇，「你們之中真的沒有哪個人比較女生嗎？」我問她：「比較女生是什麼意思？」她說：「像是誰會載誰下班啊？」我說：「我們倆都很獨立，不用誰載誰下班，而且也要下班時間能配合啊！我們互載也不順路吧！」
在這個問題之後，她大概還問了2百個問題吧！當然這是誇飾法，只是我心裡真的不斷地在自言自語：「現在的多元性別教育果然還有很大的進步空間！」請也不要以異性戀中心的模式來理解同志伴侶。大家如果可以，希望更多的同志出櫃，讓更多人理解同志伴侶是怎麼一回事吧！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
最近辦公室來了一位新同事，我很自然地跟她提到我的「老公」。
她聽到「老公」兩個字，馬上幫我翻譯成「女朋友」，以為我是在談我的「女朋友」，又問我：「你們結婚了嗎？」我回答：「想要結，但社會制度不讓我們結啊！」她突然變得一頭霧水，所以又問我：「所以你是『同性戀』？」我說，我不是「同性戀」啊！我是「疑性戀」。她顯然聽成了「異性戀」，所以又回問我：「所以你講的是你的『女朋友』吧？」
這時候，我其實有點沒有耐性，也不太想再回應她，顯然對方太沒有性別敏感度了，應該是對多元性別一無所知吧！但想想，至少要一起共事1年哪！還是耐住性子回答她說：「我老公是男的。」
她非常訝異：「所以你是『女的』囉？」我回答：「不是啊！我是『男的』！你說我是『女的』，我也覺得沒關係。」我看見她的頭上冒了很多的汗珠，看到她腦子裡滿頭的問號。突然她表情一變，恍然大悟地說：「難怪你說社會制度不讓你們結婚！所以你是『同性戀』沒錯呀！」我不想再陪她混亂下去，耐住性子說：「我是『疑性戀』，要說我是『流性戀』也可以，我喜歡的是男生、女生、跨性別都可以，我目前交往的是『同性』伴侶沒有錯，但我不是『同性戀』。」好累，要講自己的伴侶狀況與認同，還得花力氣作解釋。
她接著說：「哦！所以你是『雙性戀』喔！就是喜歡男生和女生。」我快要暈倒了，雖慶幸她還聽過雙性戀，但我都說我是「疑性戀」，也都解釋過了，還要說幾遍啊……很想要投降。她又說：「所以你以後會喜歡女生嗎？」我有點想要離開了，但還是告訴自己「耐心點」。我回答：「我現在也喜歡女生，不用等以後，我也喜歡跨性別，男生也是，愛人不用分性別就對了啦！」她似乎有問不完的問題：「所以你之後還會喜歡別的女生嗎？」我說：「這不是和你一樣嗎？你之後還會喜歡別的男生嗎？天曉得？」
她果然沒把腦中的問題問完不罷休：「那你們倆誰是男生誰是女生？」我說：「我們倆都是男生，請不要用異性戀那套來理解我們。」她似乎感受到了我的不耐煩了。我只好又說：「還有什麼問題嗎？」她問：「那你們不是有分什麼1還是2嗎？」我臉上立馬冒出3百條線：「是1或0嗎？你知道這個問題很失禮嗎？1或0是男同性伴侶間插入式性行為、做愛的角色，問這個問題就好像是我問妳和妳老公是怎麼做愛？問這個問題很不禮貌的！」她表情真是豐富，又變成了很抱歉的表情。
但她的問題依然沒有停歇，「你們之中真的沒有哪個人比較女生嗎？」我問她：「比較女生是什麼意思？」她說：「像是誰會載誰下班啊？」我說：「我們倆都很獨立，不用誰載誰下班，而且也要下班時間能配合啊！我們互載也不順路吧！」
在這個問題之後，她大概還問了2百個問題吧！當然這是誇飾法，只是我心裡真的不斷地在自言自語：「現在的多元性別教育果然還有很大的進步空間！」請也不要以異性戀中心的模式來理解同志伴侶。大家如果可以，希望更多的同志出櫃，讓更多人理解同志伴侶是怎麼一回事吧！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
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