第41期 我來自哈佛

以活在當下為生活目標

文／王晧安

　　佛家思想的特性，其中一個吸引人注意的是「三世因果觀」，相信時間的特性有過去、現在與未來。聽起來很玄，講明白了其實很簡單。三世指的就是「時間」，指的「宇宙」二字中，往來古今的「宙」字。
三世有哪三世？就是過去世、現在世和未來世，也就是過去的時間、當下，以及未來的時間，在佛家特別重視「當下」，而不是過去，也不是未來。

　　因果，指的凡所有事有起因，必有其結果，每一件完成的果，必有其起因。例如：有喝水的因，就有解渴的果；有愛護環境的因，就有環境永續的果；有桌上食物的果，就有種植、氣候、陽光、水、種子、運送、採買、交換、烹飪、做各種事情之人事時地物……種種的因。集合各種因，可以造成特定的結果，用物理的觀點來看，兩個氫和一個氧的結合是因，造就的水（H20）是果。

　　本文想特別探討的是「三世」的部分，在佛家的時間觀上，我們因為思考「原因」，而容易停留在過去，想著：「啊呀，我之前就是不夠認真」、「如果我之前怎麼怎麼做就好了」，總是在回憶過去的事、剛才的事，而感到懊悔，停留在過去而使人停滯不前。有時候因為在擔心或是期待「結果」，想著：「我希望自己或世界變得……，但是……」、「我如果做不好的話，會變得……」，反而變得太過害怕或過大的心願，杞人憂天，永遠有煩不完的未來，不合理的願望與目標，也可能成為自己現在的壓力。

　　因此，佛家才會有句話說：「不念過去，不畏未來」或「不念過去，不願未來」。但要記得下一句話是「不染著於現在，當下即是解脫」。當我們變得「追逐」於每一個「現在」時，每一個「現在」已成為了「過去」，追逐本身就是在追求未來，而不是活在當下。好好的感覺，好好地活著，珍惜的心，好好過著每一刻，就是活在當下，不做讓自己未來後悔的決定，每一個當下做自己能做的最好選擇。

　　過去的已過去，未來的還沒來。不被過去所侷限，也不被未發生的事給煩惱。不思前，不思後，活在當下，本身就是自我修行的最好的方法，也是人生生活最清楚的目標。