2013年1月31日 星期四
性別大補帖：重新認識帕提斯
■王晧安
HIV感染會怎麼樣？對身體有什麼影響？飲食或生活習慣需要注意什麼？小病會變大病嗎？在雞尾酒療法之後，檢驗出HIV陽性不應再是這麼令人害怕的事，定期檢查，確認免疫指數沒有下降到非正常的範圍，HIV不過是個慢性疾病而已，不再是不治之症，更不用擔心影響生命的長度。
人說，驗出HIV，等於宣告死神的來臨。問題是，哪一個人生下來，誰不在面對死神的來臨？是否有HIV離死神更近了？那檢查出心臟病、腎臟病是不是離死神更近了？我們其實不應當讓「對死亡的恐懼」，影響我們對HIV感染者正確的認識。事實上，HIV感染者中的許多人，都已正常生活10年、20年，只要定期回診檢查，必要時配合用藥，與一般的慢性疾病並無差別。
難道HIV感染者不用在生活習慣上作什麼調整嗎？通常而言，少吃生食、少熬夜是最常見的叮嚀，因為生食裡的生菌多，熬夜容易讓免疫力變差，這似乎與一般人無異？沒錯！基本上沒有什麼差別。身邊的感染者有些人偶吃生食，偶熬夜，有些人未服藥，僅讓生活開心、常保持愉快心情，CD4指數（一種免疫指數）每次檢驗，指數比一般人都來得高，也就是免疫比很多無HIV感染的人更強。如此說，並不是鼓勵HIV感染者要努力吃生食、努力熬夜搞壞身體，依然要定期檢查、照顧好生活作息，重要的是讓非HIV感染者了解，HIV真的沒有這麼可怕！在正常的健康控制下，並不會讓小病變大病。
至今我國的愛滋防治教育，仍多是恐嚇式的教育，缺乏對HIV感染者處境的了解，拿一堆古早以前的發病圖片，告訴大家愛滋有多麼可怕，用「憐憫」的語氣「同情」HIV感染者，而不是真正教大家了解HIV／AIDS感染者處境。相同的，許多人想像的透過「體液／血液交換」的疾病傳染，以為只要有一點點體液交換，就會染上愛滋，生活很慘，人生無光，家人無愛，許多災難式的想法隨之而來。事實上，如果血液中病毒量很低，對一般的人來說，並不會因此感染。更何況，只要全程安全性行為，這些都不再是問題。
我們應當在意的是什麼呢？當很多人感染HIV之後，面對什麼樣的處境？如何幫助HIV感染者開心陽光地面對接下來的人生？如何面對身邊的人，常常「叮囑」要「愛惜自己的身體」？如何面對一而再、再而三的道德譴責，但對事實卻無法任何幫忙？如何面對身邊的人，視感染者為「髒的」、「無可救的」、「妖魔化」等情形？如何從身邊人的一片黑暗，走出自我人生的光明？
最近某些團體呼籲「伴侶攜手驗愛滋」，強調這才是「互信」、「互愛」的實踐。照顧自我與伴侶的健康固然是好事，但把「驗愛滋」等同於「愛的表現」是哪椿？如果驗出來有HIV感染後，能提供哪些協助？檢驗報告是促進彼此的愛？還是促進彼此分手？這樣的宣導完全地美化性病篩檢，更容易忽視HIV感染者面對的真實處境。愛滋感染者需要的是支持、陪伴的力量，而不是更多的「忠告」、於事無補的「道德勸說」，社會需要的是了解HIV感染者的處境，而不是有更多的恐慌、恐嚇，安全性行為的落實與性病篩檢更不應假「愛」之名。減少對HIV／AIDS的恐慌，更能促進性病篩檢的意願。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年1月25日 星期五
性別大補帖：挑戰職場性別僵化的膽量
■王晧安
職業百百種，為何工業製造業男人獨佔？服務業則是女人的天下？這種因性別顯而易見的職業區分，在學術上稱為「水平的性別職業隔離」。性別隔離明顯的就業環境，最大特色是單一性別的成員人數佔優勢，從人數上的優勢，隱微地創造文化上的優勢，影響就業場域的文化、制度，可能不利於青少年與社會大眾對職業的想像；如何突破性別隔離的職場現況，有時「做自己喜歡的、擅長的事」並不容易。
一得挑戰自己，自己能否找到自己喜歡做的事，而不受社會性別現況所侷限；二得挑戰家人，如何能說服家人，讓家人成為支持，而不是絆腳石；三得挑戰社會，如果在進入該專業領域後，面對各種既有的性別優勢，所營造的文化價值、職場潛規則，長期地在職場生存下去。因此，回到自身，想要突破刻板的性別生涯，年輕人可以做些什麼？如何能幫助自己跳脫職場的性別框框？
首先，得打開自己的雙眼，開放自己的身體，「勇於探索」，勇於走入自己不知道、不熟悉的職業領域，看見不同的職業內容、職場文化。像我自己，就很喜歡看電視上在台灣各行各業、城市鄉村的行腳節目，看到不同工作辛勞的樣貌，看到不同專業發揮的美妙，才了解到自己的視野多麼有限。平常走在路上，也在自己不熟悉的地方多一點停留，多一點觀感，讓自己停下來感受一下，將會是探索的新開始。越來越多對職業與環境的探索，也不能忘了探索自己，發現個人身上的多面向的自己，學會運用自己不同的情緒，學會使用自己不同的能力，「了解自己」，發現不一樣的自己，學習與不同面向的自己相處。
當我們逐漸發現自己想要什麼，無論與社會中的性別想像相符，或是不符，不妨都「嘗試表達」，勇敢跟家長說自己想要什麼，告訴朋友自己想要什麼。像我自己當初在選擇社會組的時候，家人也很疑惑。男生為什麼要讀社會組？明明對社會科不拿手，為什麼仍要選擇社會組？嘗試講出來，嘗試與人討論，可以擴充自己的想法，也有機會獲得身邊親友的支持。再來，得有一點「反骨精神」，主動告訴老師我們年輕人想學什麼？需要什麼？了解這個社會的什麼？讓師生之間有更多的對話與互動，不要傻傻地只有接受。尤其對自己喜歡的事能夠「堅持下去」，我們需要「相信自己」，很多時候我們是敗給我們自己，敗給無法堅持夢想。
還有一些我們必須嘗試減少，或是跳脫性別框框的關鍵，像是我們習慣找與自己性別相同的對象，作為學習或生涯的楷模。不妨嘗試「不要侷限單一性別楷模」，向不同的性別學習，減少以某一性別作為楷模的想法。第二，「不侷限單一領域」，我們有時候會很習慣只做他人期待男生做的事，或只做旁人希望女生做的事。與不同性別連結的事，都值得一試，不侷限在一個領域，更能拓展自己對世界的感受與體會。最後，「不放棄」仍是最重要的，很多事情我們會因為「我曾試過、曾努力過」而自我設限，尤其是不同性別領域的事，不要因為試過一次，感到困難就不再嘗試。勇於探索、嘗試表達、不自我設限、堅持不放棄，試試挑戰職場性別僵化想像的膽量吧！
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年1月17日 星期四
性別大補帖：國中教育不改，生涯刻板永在
■王晧安
國民教育適性輔導能成功嗎？
國三學生來找我這位輔導老師作生涯諮詢，她／他們想要讀高職。女生想要學美容美髮，男生想學電子餐飲。仔細再談，發現她／他們這些東西都沒嘗試過，「直覺」自己做這行應該不錯，進一步聊，又發現男生容易跳過商業、設計、家政科，女生容易忽略機械、土木、農業科，學生說不上為什麼不選擇這些類群，直接搖頭。我很好奇什麼影響學生選擇職業類科時，這樣地性別刻板？
學生想要選擇工業類科，但生活科技盡學一堆理論概念，每週只有一節課45分鐘，不再像古早的工藝課，什麼都可以讓學生摸一摸、試一試。學生想要選擇家政或餐飲類科，但是家政課相同只有45分鐘，趕趕趕……這東西也做不完，那東西也縫不完，稍微複雜的烹飪也無法學習。讀到特色班更慘了，這裡少一節童軍，那裡少一節家政，生活實用課程東缺西少，生涯更是茫呀茫！更衰的是，與技職相關的科目，學校常以「少子化」作為理由，未能聘足各科合格師資。如果學生都遇上「配課」，家政拿來上英文，地球科學拿來上理化，生活科技上國文，童軍拿來上歷史，輔導拿來上數學，那還談什麼「教學正常化」？完全是天方夜譚，老師不會教只好瞎上，或上自己擅長的本科，學生也痛苦！更別談什麼生涯試探！
許多國中學生沒有機會接觸技職教育，怎麼能夠適性發展，選擇所愛？沒有試探，沒有嘗試，怎麼知道自己愛什麼？那不就得靠著老師、家長，以及從社會環境、大眾媒體提供的刻板印象來選擇？只能從自己極有限的生活經驗來選擇。幾乎都從高中升大學體系畢業的老師，常只會勉勵學生讀高中，對高職一竅不通。搞不清楚電子、電機、資訊、資工有什麼不同，跟學生說：「你喜歡玩電腦就選擇這些！」搞不清楚烘焙、食品、餐飲管理、餐飲技術有什麼不同，跟學生：「你喜歡做吃的就選這些！」完全誤人子弟！害人不淺！乖學生聽了老師的建議，上了高職後悔萬千，當初幹嘛不自己弄懂，誤信老師的話，又很難轉換跑道！
導師不願意讓學生去上技藝班的理由竟然是「怕學生學壞」？或刻意不告訴學生有技藝班可以上；或受「高職是成績不好的學生讀的」迷思影響，只告訴幾個「學科沒救的學生」技藝班的課程資訊。活活阻擋學生職業試探的機會，更阻擋學生獲得實用技能班的入學條件，難道學科好的學生註定被剝奪上技藝課程的機會？ 沒有生涯試探課程，我們如何期許學生認識各種職業類科？就算有再彈性、多元、減少考試壓力的入學管道也是枉然！國中沒有技藝試探的學習，學生如何在其中發現自己所能？自己所愛？無法從多元試探中，發現與了解自我，如何能突破生涯的性別刻板？
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
性別大補帖：國中教育不改，生涯刻板永在
■王晧安
國民教育適性輔導能成功嗎？
國三學生來找我這位輔導老師作生涯諮詢，她／他們想要讀高職。女生想要學美容美髮，男生想學電子餐飲。仔細再談，發現她／他們這些東西都沒嘗試過，「直覺」自己做這行應該不錯，進一步聊，又發現男生容易跳過商業、設計、家政科，女生容易忽略機械、土木、農業科，學生說不上為什麼不選擇這些類群，直接搖頭。我很好奇什麼影響學生選擇職業類科時，這樣地性別刻板？
學生想要選擇工業類科，但生活科技盡學一堆理論概念，每週只有一節課45分鐘，不再像古早的工藝課，什麼都可以讓學生摸一摸、試一試。學生想要選擇家政或餐飲類科，但是家政課相同只有45分鐘，趕趕趕……這東西也做不完，那東西也縫不完，稍微複雜的烹飪也無法學習。讀到特色班更慘了，這裡少一節童軍，那裡少一節家政，生活實用課程東缺西少，生涯更是茫呀茫！更衰的是，與技職相關的科目，學校常以「少子化」作為理由，未能聘足各科合格師資。如果學生都遇上「配課」，家政拿來上英文，地球科學拿來上理化，生活科技上國文，童軍拿來上歷史，輔導拿來上數學，那還談什麼「教學正常化」？完全是天方夜譚，老師不會教只好瞎上，或上自己擅長的本科，學生也痛苦！更別談什麼生涯試探！
許多國中學生沒有機會接觸技職教育，怎麼能夠適性發展，選擇所愛？沒有試探，沒有嘗試，怎麼知道自己愛什麼？那不就得靠著老師、家長，以及從社會環境、大眾媒體提供的刻板印象來選擇？只能從自己極有限的生活經驗來選擇。幾乎都從高中升大學體系畢業的老師，常只會勉勵學生讀高中，對高職一竅不通。搞不清楚電子、電機、資訊、資工有什麼不同，跟學生說：「你喜歡玩電腦就選擇這些！」搞不清楚烘焙、食品、餐飲管理、餐飲技術有什麼不同，跟學生：「你喜歡做吃的就選這些！」完全誤人子弟！害人不淺！乖學生聽了老師的建議，上了高職後悔萬千，當初幹嘛不自己弄懂，誤信老師的話，又很難轉換跑道！
導師不願意讓學生去上技藝班的理由竟然是「怕學生學壞」？或刻意不告訴學生有技藝班可以上；或受「高職是成績不好的學生讀的」迷思影響，只告訴幾個「學科沒救的學生」技藝班的課程資訊。活活阻擋學生職業試探的機會，更阻擋學生獲得實用技能班的入學條件，難道學科好的學生註定被剝奪上技藝課程的機會？ 沒有生涯試探課程，我們如何期許學生認識各種職業類科？就算有再彈性、多元、減少考試壓力的入學管道也是枉然！國中沒有技藝試探的學習，學生如何在其中發現自己所能？自己所愛？無法從多元試探中，發現與了解自我，如何能突破生涯的性別刻板？
（好性會覺音青年性別工作室主持人）
2013年1月14日 星期一
第13期 校園性別花
從一個人開始的性別社團
受訪者／黃莨祺（A-man，國立屏東科技大學性別暨同志研究社社長）
文稿／王晧安
從一個社員開始的社長
能走到現在，還滿難想像的！
當初社團沒有社員了，只剩下我一個人。參加領Show營的時候，就知道自己準備要接社長，剛開始只是想說，很想要了解性別這一塊的東西。一方面，覺如果可以繼續在社團，應該就可以學到東西，另一方面，因為有認識好性會的伙伴，覺得可以投靠好性會，有人可以依靠，所以就接了社長。
我很擔心不知道怎麼帶社課，怎麼帶社員，什麼都不知道。比較困難的是招募社員，以及宣傳社團讓更多人知道。
好性會的朋友提供很多鼓勵，也提供很多資源，像是社課，不知道要找什麼就找好性會幫忙負擔，另外提供很多資訊，很多是在領Show營裡面學到的，像是性別的議題，如何當一個領導人，怎麼帶下面的人。同時，又有有同系學弟願意一起跟我努力，就會繼續想要為社團經營下去。
當然，還有指導老師會提供一些幫助，像是補助營隊的經費，讓社團有錢錢。老師有一同參與遊行，老師雖然時間上不允許跟我們一起參加活動、上社課，但她想要出一份力的心，想要認識社團的人，也讓自己小朋友了解我們這些人在說什麼。她總是能聽我抱怨，也能提供我很多意見，我還滿喜歡這個指導老師。當自己身旁沒有人可以說的時候，還有指導老師可以聊聊。
你們總是讓我感動
做社長兩年的時間，最印象深刻的是社課。最近這一年其實還滿精彩的，較頻繁地辦一些講座，覺得有互動的講師很重要，發現很多學生不喜歡太制式的教學，不要一個人在上面上課，我們在下面聽。
後來，我與社員一起規劃講座，想要邀請哪些老師，如何與老師溝通社課內容，而且能有更多互動，一起想回饋表怎麼設計，這些都是很珍貴的經驗。
以前沒有「能力」和「人力」，都會覺得很困難，後來越來越多人願意付出，跟大家一起討論，他們也在一起想，就有一種感動，就覺得好開心的，不是用文字可以形容的。
我還滿不敢在社員前面哭出來，有時候太感動了，自己還在那裡「ㄍㄧㄥ」住，很怕他們把我弄到哭，不可以讓他們看到我太脆弱的一面。
在這之前，很多決定都是自己在做決定，總會有一種不確定感。但現在大家一起討論的時候，竟也有失落的感覺，像是他們可能就自己討論出東西的時候，就自然而然做出決定了，默默在旁邊看的我，心中會失落想說：「是不是也要問我一下」。但有時候我也沒有什麼意見，可能只是說：「這樣很好啊！」現在覺得，那個失落點是自己好像快要離開了，無法繼續參與了。社團的發展令人期待，只是我要畢業了。
現在比較想法的人大多是四年級，但可惜太晚加入社團，我們都要畢業了。之後要接社長的學弟，也覺得很捨不的，也覺得有一點壓力，害怕接社長的壓力。也許聽了我的歷程，會覺得做社長很可怕，現在學校也不會為難什麼，其實有其他人可以幫忙，還有很多資源可以用。
參加性別社團、擔任幹部很重要
當自己課業上有小小乏味的時候，用一些時間參與社團，也許有一點累，但那種付出的感覺是很不錯的！
沒有參加社團會很可惜，進了這個社團之後，學了自己想要的知識，也會想要為同志社群付出一些什麼，我的力量一定不能不見，不能消失！很多人會覺得自己是同志，但沒有參加社團，或覺得他們不知道要做什麼，或不需要做些什麼。
我覺得參加性別社團很重要，在別的社團有點像是「投其所好」，但討論的東西都離不開一個領域。但性別與同志社團，是可以聊自己，也可以聊知識，還能聊社會議題、聊新聞，分享自己的想法，除了性別領域可以聊，還有很多東西大家會彼此分享。我們之後也要出社會，可以在這裡先吸收一些關於社會的資訊。
有當幹部，會很不一樣，因為是社團裡重要的重心，重要的一些人，會感受到自己是重要的、不輕言放棄！
我在社團裡學會與人相處
我在社團中最大的收穫是學會「與人相處」，學會人跟人之間的相處。我學到怎麼去傳達自己的東西給其他人，不要用上對下、很階級的這不好的方式，而能以朋友之間的方式來互動。還可以認識不同科系的朋友，大家都能夠互相幫忙，他們也會分享別科系的經驗和知識。
因為這個社團，讓我發現，人性沒有如此險惡！剛開始會覺得大家都很現實，很多人只是為了聯誼而來社團，其實不是，而是宣傳方式、內容，與大家不了解社團，我們需要讓學校的潛在社員知道，他們可以從這裡獲得他們想要的知道性別知識。
（圖片來源：Pixabay）
第13期 我來自哈佛
轉女成男
文／王晧安
在覺青性創刊號的哈佛專欄中，我曾與大家分享過維摩詰經裡舍利弗與天女「何以不轉女身」的故事。
近來在性別平等教育協會信件群組裡，有老師問到藥師琉璃光如來本願功德經「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提」。藥師佛在發成佛的願時，第8個願望，就是希望在成佛的時候，如果女人因為各種因為是「女人」而遭受的種種痛苦，而感到逼迫煩惱，生出厭離人世，想捨除女性的生理身體，在聽聞我藥師佛的名字之後，一切都能「轉女成男」，具足菩薩圓滿的相貌，甚至證得無上正等正覺。這段經文有性別歧視嗎？
是的，有些經典會有性別歧視的問題，而有些沒有。那是佛陀有歧視的問題嗎？或是為了因應當時文化而說的內容？或是在集結經典的過程出現性別歧視的經文？
我讀藥師經也曾經有這樣的疑惑。佛教經典有幾個主要的性別問題：
一、佛陀說法不同時期的經典內容，的確也呈現：「（早期）只有男性可以覺悟→（中間）女性轉為男身可以覺悟→（後期）覺悟不分性別」現象。目前較普遍為佛子接受的說話是，當時佛陀為了應當時的文化情形，減少對佛法的排斥，漸次依序地讓修行人接受「自性平等」的價值。
二、佛陀入涅後，第一次經典集結時，男出家眾摒除了女出家眾的參與，因此，部分經典會有以男性為中心的問題
相關佛教經典中，性別觀點演變及經典集結性別歧視的問題，可參考釋昭慧法師相關著述。
回到藥師經本文與當時代的脈絡，藥師經內容極為慈悲，會希望讓貧窮階級的人，變得富裕，希望讓無衣食的有衣食，無醫藥的有醫藥，受刑罰的人能得解脫(現在會讓我想到廢除死刑的議題)，目的都在引導人「自我覺醒，同時利益他人」。
當時代對於女性歧視甚深，甚至至今印度對女性的歧視仍深。因此，的確有女眾不想要繼續成為女眾，因此希望像男人一樣，在任何對女性性別歧視嚴重的地方，都會有相同的情形。對於許多女性來說，這是個重要的解脫經典，因為可以透過藥師佛的願，來遠離因為「身為女性」而遭受的任何不舒服的感覺、對待。
在了解藥師佛的精神後，我比較認為是本經中是將「男性」、「女性」作為一種隱喻，就像是女性主義不只是關心「女性」而已。而是將「女性」隱喻為社會上的弱勢、權力位階較低者，因為身份、生理條件而遭受各種痛苦的人，藥師佛會協助我們離開這些痛苦。
佛教經典是教人都要「厭離身體」，不要執著身體，追求身心靈的超越，要生「厭離心」，才不會太過執著與留戀現在的「色身」，在修行過程中能勇猛地生出成菩薩、成佛的「菩提心」。因此，經典原意不是說「女身是需要被厭離的」，也不是只有幫助「想要厭離女身」的人，無論何種性別都要厭離身體。
至於「丈夫相」，我認為是翻譯得很不好的問題，有些說法者甚至說「丈夫相」是「男子相」，這是很有問題的說法，在經典翻譯上，男子就會說是男子，不會刻說是「丈夫」，丈夫相指的是「大菩薩相、大人相、圓滿相」。
不過，我想對於想變性的人來說，直接就經典字面來讀，也很有意思！是不是意味著，原本是「女身」，想變性轉成「男身」的人是一大福音？意味著聽聞藥師佛的名號之後，就可以變性成功！真是太棒了！那要多鼓勵想變性者，來多讀藥師經，學習藥師佛！
第13期 青色半獸人
別給我爸媽知道
文／王晧安
當妳／你生病了，甚至是妳／你的孩子生病了，妳／你敢告訴爸媽嗎？
當妳／你發生了一件很不好的事，妳／你敢告訴爸媽嗎？這件不好的事，可能是我們在外地讀書，出車禍了。也有可能是成績單出來，但是有些科目被當了？或是被二一？或許是跟伴侶分手了……很多「擔心爸媽會擔心」的不安感。最近聽到年輕朋友們，對於遇到一些生活境遇，或是身體上的意外，對於要不要給家長知道有不同的選擇。
有些人會覺得，這個「問題」很奇怪，「有什麼好不跟家長說的？」跟家長談自己遇到的困境，有人可以幫忙啊！又有長輩、有經驗的人關心，提供意見，又能獲得支持、陪伴與傾聽，搞不好還可以解決當下的問題，覺得跟家長談是一件理所當然的事。如果不說、隱瞞，不過只是善意的謊言，紙是永遠包不住火的，總有一天會被知道，不如早點說，早點讓家長知道，才不需要這麼辛苦不斷地掩藏。
有些人則覺得，「當然不要跟家長說啊！」一方面是「靠自己」，相信自己可以解決，相信自己的能力，不想仰靠家人，或是認為告訴家長後，並不會獲得更多的幫助；一方面是怕被「責怪」，如果告訴家長後，收到的反應不是支持，而是責怪，不是溫暖，而是冷氣團，那當然選擇不要告訴家長，轉而跟朋友或其他可以談的同輩家人傾訴。像是，學分被當掉了，那就自己重修，把學分補回來，不跟家長說，免得又被扣生活費。
思考這個問題的同時，我在想，不同的選擇背後有著不同的脈絡，不代表哪個選擇比較好或比較不好。這背後似乎跟「家長教養風格」或個人說話的回應風格有關？如果家長平常都是「鼓勵」取代「責難」，自然孩子有事就會跟家長聊，願意找家長一起來討論及面對。相反的，如果家長平常都是「責備」多於「支持」，孩子生病了，家長也只是碎唸孩子為何不好好照顧自己，而未能提供任何支持、關心與協助，恐怕年輕人永遠在長輩面前「報喜不報憂」。
我想，我會告訴自己，努力成為那個多「鼓勵與支持」別人的長輩，不要成為讓別人躲藏的對象。妳／你呢？當遇到負向事件，會選擇跟家長說？或是不說？或是成為怎樣的家長呢？
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