第12期 我來自哈佛

慈悲喜捨四無量心淺談

文／王晧安

在佛教觀點中，天界的梵天王必當經歷的修行就是「四無量心」，要成為人得持「五戒」，因此我們要發成佛的願，想成為利人利己的菩薩行前，必然得有五戒與四無量心的基礎。我們也可以知道，要成為人中之人，與於不同的話，除了守五戒維持基本的人格，若想繼續成為能帶領帶眾，準備讓自己成為身心自在的天人，就得學習「四無量心」，也就是「慈悲喜捨」這四項無止盡的廣大的生活態度，這四組重要概念並非佛教所獨有，而是所有正信宗教都共同重視的，只是各自使用的名詞不盡相同而已。簡單來說：

慈：給人快樂，讓人感到幸福

悲：為人拔苦，讓人遠離痛苦

喜：輕安無憂，見人離苦而悅

捨：平等取捨，不分親疏愛憎

無量就是沒有限量，大家可以想像什麼是有限量的，像是裝一杯水，吃一碗麵是有量的，吃到飽看起來是無限量的，但我們依然會有飽足感，吃了很多很多總是有限量的，而無量則是同理他人、為他人著想是沒有限量的，廣大的，持續的，

所謂的大慈大悲，就是能廣大的同理他人，讓過得好的人更幸福，並且希望不快樂的人快樂，能解除痛苦、停止痛苦；喜是不會見不得人好，不嫉妒他人，而是能看到別人好，也一起感到開心。

捨則是能一視同仁，減少自己的執著、欲望，減少對於人我關係的分別心，在分享幸福、給予快樂、滅除痛苦、見人獲益而歡喜的時候，不會因為是自己的親人、愛人而特別怎麼樣，也不會因為是陌生人、仇人而如何，都是平等的、相同的對待。這裡的「捨」有取捨、捨棄的意思，對於愛意、恨意、污辱、有無、欲樂、煩惱、高下、優劣皆能捨棄、放棄執著，遠離一切有可能障礙我們清淨、利益大眾的感受分別。

進行性別平等、青少年平權的工作，追求社會正義與平等的價值，可以說是「捨無量心」的延伸，同時搭配上讓青少年、不同性別族群幸福，減少對青少年、多元性別族群的傷害，看到有人進步、做得好不嫉妒、不嫌棄、不羨慕，看到別人仍做得不好，過得不好，也不取笑人，而能感同身受。快樂能一起分享，利益能一起共享，辛苦能一起分擔，過程中更不拿開心的、不開心的事來擾亂自己，並影響他人平等地看待他人。

在佛教中很多故事，常常出現菩薩化為平凡的、調皮的、醜陋的、美麗的人，考驗著有心的修行人，目前是否具的能平等地對待每一個人，而不因為個人特質的不同，而有差別待遇，處處都在提醒我們要有智慧地將「慈悲喜捨」四無量心實際在生活之中，培養自在寬容、廣大同理的生活態度。